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Intelectos colectivos

_ McKenzie Wark

Traducción de Javier de la Morena Corrales

¿Qué ha pasado con los pensadores que nos prestaban su visión del mundo? ¿Dónde están las Simone Weil, los Jean-Paul Sartre o las Hannah Arendt de la era de Internet? McKenzie Wark lo tiene claro: estas figuras han desaparecido. Para comprender la complejidad de los problemas que nos acontecen necesitamos hacer una lectura conjunta de los intelectos colectivos. De los escritores, filósofos y teóricos que buscan explicar la cultura, la política, el trabajo o el Antropoceno para ir poco a poco dibujando el nuevo paisaje, físico y digital, en el que habitamos.

Este libro es un mapa del pensamiento contemporáneo occidental. Una invitación a reflexionar sobre las crisis del capitalismo tardío –o como queramos llamarlo–. A revisar la manera en la que entendemos la naturaleza, la realidad o el cuerpo. A identificar las ideologías que tensan la política actual. A reflexionar sobre los afectos en la era del big data. O a cuestionarnos cómo la burocracia, la especialización y la precariedad de las universidades han ido debilitado las formas de trabajo intelectual, cruciales para comprender el mundo e intervenirlo.

En cada uno de los veintidós capítulos, Wark nos presenta a un autor, desgrana sus ideas fundamentales y las relaciona entre sí. El resultado es una tupida y estimulante red de conceptos y reflexiones. Estos son los intelectos colectivos, muchos de ellos presentados aquí por primera vez en español: Amy Wendling, Kojin Karatani, Paolo Virno, Yann Moulier-Boutang, Maurizio Lazzarato, Franco Bifo Berardi, Angela McRobbie, Paul Gilroy, Slavoj Žižek, Jodi Dean, Chantal Mouffe, Wendy Brown, Judith Butler, Hiroki Azuma, Paul B. Preciado, Wendy Chun, Alexander Galloway, Timothy Morton, Quentin Meillassoux, Isabelle Stengers, Bruno Latour y Donna Haraway.

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Primera edición: noviembre de 2023
Colección: Caja Alta
Género: reportaje narrativo
ISBN: 978-84-17496-83-8
PVP: 24,90 €
Formato: 14 x 21 cm. | rústica con solapas
Páginas: 470

Somos testigos de una realidad salvaje y altamente impredecible. Hemos acabado por asumir que el mercado es un territorio hostil y que el Estado tiene que aupar a la economía; que se hace responsable de ella aun a sabiendas de que no puede predecirla ni controlarla. De ahí nace una política de centro extremista. Puedes estar a favor del matrimonio homosexual o defender la religión en las escuelas, pero ni se te ocurra cuestionar al mercado. El mercado no está ahí para solucionarte la vida; la vida debe ser sacrificada para que el mercado pueda seguir funcionando.

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